荷兰殖民印度尼西亚达350年之久，那在此期间用的是什么语言呢？英语还是荷兰语?又对印尼采取了怎样的管理方法呢？长达3个多世纪的殖民，对印度尼西亚的经济，文化，语言等，造成了哪些影响呢?

印尼的法律至今还是照搬荷兰的

首先就是印尼法律体系。印尼法律的确深受荷兰法律的影响，再加上占印尼人口80%以上的穆斯林遵循的伊斯兰教法，造成了印尼如今的法律体系非常的混乱，仍然存在着非常多的问题，许多法律法规相互冲突，甚至于法律体系有时会无法有效运行。

至于题主所问的语言，尽管印尼被荷兰殖民将近350年，但是荷兰语并没有在印尼流行起来，其中一个原因是荷兰在印尼实行的语言政策，荷兰人当时在印尼划分了金字塔状社会等级，自己在塔尖，第二级是华人和阿拉伯人。至于印尼则是在最底层，人为的制造下层和上层荷兰政府的文化、语言沟通的屏障。不过印尼使用的拉丁字母书写系统和印尼语本身就是由荷兰殖民者规范的。

经济方面的话，荷兰政府当时政策是偏向华人的，让华人去帮他们发展经济同时将华人作为和印尼人之间的缓冲器，避免了荷兰直接与印尼之间的冲突。

要说好的一方面的话，就是荷兰殖民者打断了当时印尼群岛大部分地区的独立发展，把整个印尼群岛结合在一起，建立了统一的东印度殖民地，为现代印尼建立了一个基本的国家轮廓。

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荷治时期的印度尼西亚

15世纪，由于对传播基督教的热衷以及对香料的渴求，再加上奥斯曼帝国在陆地上对丝绸之路的阻断，迫使西欧从海上开辟通往东方的航线。这不仅促使西方走出了长达千年之久的黑暗中世纪，同时也拉开了世界近代史的帷幕。

荷兰于16世纪下半叶建立了资产阶级政权，创立了全世界第一个共和国，开创了现代银行业，开创了现代公司制度。并最终打败了西班牙的无敌舰队，成为“海上马车夫”。但必须要说明的是，首先揭开地理大发现的国家不是荷兰，而是葡萄牙以及后来的西班牙。所以，首先到达印度尼西亚的不是后来占领了340年的荷兰，而是葡萄牙和西班牙。葡萄牙最早于1511年侵入印尼，而荷兰一直到1605年才接管了葡萄牙人在东印度群岛的利益。从建造海岸堡垒开始一直到侵占整个印度尼西亚，荷兰殖民者对印度尼西亚的殖民政策及其演变大体分为三个阶段：

1.荷兰东印度公司时期（1602-1799）

2.荷印殖民政府统治时期（包括英法短暂统治）（1800-1900）

(1)强迫种植制时期 （1830—1870）

(2)荷兰殖民政策改变时期（1870-1900）

3.“道义政策”时期（1901-1942）

一、荷兰东印度公司时期（1602-1799）

十六世纪末的印度尼西亚，在西方被称为东印度群岛。当时的印尼并非是统一的国家，而是邦国林立，各自为政。荷兰东印度公司于1602年3月20日成立以后，便在“贸易，即战争”的口号下开始了对印度尼西亚的征服。荷兰东印度公司利用对香料价格的垄断，利用群岛上各个王国和部落之间的锚段，采取分化瓦解，各个击破，威逼利诱的手段，征服了以爪哇和马都拉为中心的印尼部分岛屿。截止1799年12月31日荷兰东印度公司的垮台，荷兰借荷兰东印度公司之手对印尼进行长达200年的殖民掠夺。

荷兰东印度公司垮台有多方面的原因。内部原因：荷兰东印度公司的殖民性质决定了其在印尼扮演着剥削者和压破者的双重角色。其殖民性质与世界发展趋势相违背，这是其垮台的根源。再加上荷兰东印度公司内部贪污腐败严重，收入减少，加速了其垮台。外部原因：印尼人民对东印度公司的不断反抗，以及1795年法国对荷兰的吞并，英国势力对印的入侵。可以说，东印度公司的垮台与荷兰在资本主义世界中的地位的陨落是分不开的。

二、荷印政府时期（1800-1900）

（一）法国（1806-1811）和英国（1811-1816）对印尼的短暂占领

这11年间印尼之所以被法英占领，是因为拿破仑在欧洲大陆上的肆虐，也因为英国在个后起之秀对荷兰的超越。英国对印尼的占领期间有三个令我印象深刻的的事件:一个是英国在一天之内攻占并洗劫了日惹苏丹王宫。（今天位于日惹的王宫就是在这之后修建的）；第二个就是作为副总督的莱佛士对婆罗浮屠的发现；第三个，当然就是莱佛士对新加坡的地位和影响。

（二）强迫种植制时期（1830-1870）

在东印度公司时期，荷兰读印尼的控制主要在爪哇和马都拉，对其它外部诸岛不够重视，多是通过在当地设置公司的经理处和堡垒，通过封建领主对当地人民间接进行掠夺。随着苏伊士运河的开通，航运的便利，欧洲诸国势力快速涌入印度尼西亚，刺激了荷兰侵占外部诸岛的野心。1846-1849荷兰对巴厘发动三次战争最终吞并了巴厘岛；1860年吞并了南加里曼丹的马辰王国；在苏门答腊，逐渐兼并了许多独立的小邦国，到19世纪70年代，整个印尼保持政治独立的只有亚齐。

1696年，荷兰东印度公司开始在爪哇岛尝试种植咖啡，收货甚好，并开始强制当地人民种植咖啡，后来一直扩展到各种能让荷兰统治者牟利的经济作物。英国统治时期，曾短暂废除强制种植制度，而荷印殖民政府与1830年再次开始实行强制种植制。殖民者从农民种低价收购并在欧洲高价出售，给荷兰殖民者带来了神话般的利润，加速了荷兰本国的资本积累，推动了荷兰工业的发展。“道义政策”出台后，荷印政府与1917年废除了强制种植制。

（三）政策改变时期（1870-1900）

1870年，荷兰在印尼你推行土地法和新殖民政策，向外国人及本地人租让土地。外国资本涌入印尼，种植园和企业兴办起来，货币和商品经济的发展加速了传统社会结构的瓦解，和农民的分化。整个荷印政府时期，在民族等级政策上，荷兰殖民者将印尼的居民分三个等级：欧洲人（和日本人）为第一等；东方人（华侨和少量阿拉伯人）为第二等，土著则为第三等。在宗教信仰上，把基督教同“进步和上等社会联系”，把众多本土信仰和伊斯兰教当成“下等宗教”。 印尼民族成了被压迫的民族，伊斯兰教成了被压迫的宗教，保卫民族的斗争与保卫宗教信仰的斗争天然的结合在了一起。所以在印尼整个被殖民的历史当中，伊斯兰教在反殖民主义以及后来的民族运动当中都起到了积极的作用。伊斯兰教对整个印度尼西亚近代史上的作用造就了伊斯兰教在印尼的地位，而这个影响一直持续到今天。

三、道义政策时期（1901-1942）

19时期末，荷兰对印尼政策发生了非常大的变化，影响最深的就是“道义政策”的实施，道义政策（politik etis）尤其是在教育上对印尼人民的有限解禁，客观上促进了民族意识的觉醒与发展，诞生了一批民族解放先驱，在后来的民族解放运动当中起到了中流砥柱的作用。

19世纪末期，由于宗主国荷兰已经由资本原始积累阶段向垄断资本主义过渡，工业的发展使得荷兰对殖民地印尼提出了新的诉求。简单的原料输入已经不符合殖民者的需要，此时的荷兰努力把印尼变成工业品的输出地与投资场所。再加上随着工业的发展，欧洲的社会结构发生了深刻的变革，由此衍生出来的自由与平等的思潮也影响了荷兰对印尼的殖民政策。荷兰律师范·德芬特尔于1899年提出荷兰对长期剥削的印尼人民负有“道义上的义务”，并最终提出三项事业：大办教育、兴修水利、实行移民。

荷兰兴办教育并非为了促进印尼的文化教育发展，而是为了进行奴化教育，从而更有效地服务荷兰对印尼的殖民统治，需要指出的是，由荷兰控制的图书出版局（Pulai Pustaka）出版的少有的进步文艺作品，其中有些是反对旧式婚姻的，反对父母包办婚姻。这影响了印尼近代文学作品当中最早的一种表现主题——反封建婚姻。其中反封建的开山之作的就是 Merari Siregar的小说 《多灾多难》（Azab dan Sengsara）。但同时我们也要清醒的认识到，这些文艺作品当中所表现的主题多是反封建婚姻，而不是反对封建剥削， 更不可能是反殖民主义，在这些文学作品当中，反封建的“主角”往往都是殖民者。这都是荷兰殖民者的有意为之。

除去大办教育之外，兴修服务广大种植园的水利工程，把爪哇岛过剩的人口向资源密集但是人口稀少的外岛转移的政策也都是荷兰殖民者为了加大殖民力度而进行的措施。虽然客观上促进了印尼的开发，但殖民的本质才是根本目的。

结语：

20世纪40年代初，日军在太平洋战场上气焰日盛，在东南亚攻城略地，掠夺资源。1941年12月8日，日军偷袭美国珍珠港，12月17日，日军在北加里曼丹登陆；1942年1月，日本海军大败美、澳、荷海空联军，占领望加锡海域；2月占领苏门答腊；3月1日登陆爪哇岛；1942年3月8日， 荷兰军队向日军投降。荷兰统治了340年的殖民地—荷兰在全球最成功的殖民地，在日军不到3个月的攻势下彻底投降。至于日本在印尼以“解放者”的姿态自居，以及二战后荷兰势力意欲重返印尼而不得，那就是后话了。

参考文献：

梁敏和. 《印度尼西亚史纲》. 世界图文出版公司.2019